瑜伽呼吸法讲解之屏气

练瑜伽屏气的作用及方式： 
屏气分为两种,柔术视频与倒立相辅相成的反弓，是在倒立的同时，利用柔软的腰肢，将两足向前，它与直体倒立有区别，它更重视的是形体的柔美。辽阳棒台子屯古墓壁画中绘有一女童在黑漆宋彩细腰鼓腔式木台上作反弓表演，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过感到器官和知觉器官来克制意识，使意识集中于灵性之基本，即意识的起点。屏气会使练功者的身体、情感、精力安宁下来。 
不能因屏气而给脑、神经和身体带来缓和。屏气的目标是使神经体系恢回生力，所以必需在脑松弛的状态下进行。 
屏气又分为用主观意志进行的和做作而然进行的。用主观意志进行的屏气印度语叫做萨希塔屏气。萨希塔屏气法，有吸气落后行和呼气后进行的两类。天然而然进行的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行。在画家聚精会神绘画时，以及牧师二心一意祷告时所发生的屏气就属于这一类。在凯瓦拉屏气产生之前，身材会平白无故地抖动起来，头脑里会呈现幻觉，会看见令人可怕的气象。忍受性跟长久力能辅助练功者超出这种状况，凯瓦拉屏气存在本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象联合，休会到超常脱俗的无比安静的喜悦。这能够说是同无穷（灵性）融会的状态。 
吸气后的屏气印度语叫做昂塔拉屏气，它赞助练功者从宇宙获取以能量形态表现的神。在昂塔拉屏气过程中，神和练功者的内在之神融合为一了。 
呼气后的屏气,瑜伽美女不只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分，印度语叫做巴夏屏气。练功者把以气味状态表示的自我贡献给神，使之溶于宇宙。此外，练功者同神完整结合起来。 
瑜伽经典就瑜伽练功者为同神性成为一体而敷衍出的各种祭品来比方解释。瑜伽呼吸法中的屏气有吸气后的屏气、呼气后的屏气和天然的屏气（凯瓦拉屏气）三种。练功者的身体是奉献祭品的祭坛，吸气是祭品，呼气是焚烧祭品的火。屏气是祭品和熄灭着的火成为一体时的状态。瑜伽练功者应懂得如何节制自己的呼吸。胸廓上部是吸气的基础，胸廓下部是呼气的基础。 屏气进程中体内发生的抖动相似于作好所有筹备，正要开车动身的蒸汽机车的抖动。此时，普拉纳（能量）在体内震颤，意识松弛，等候着开端呼气的意念。 同有教养、胆大心细的孩子一样，应坚持感觉的灵敏，别使自己懒倦，挺直腰干，舒展上身的皮肤。 进行屏气切勿超越本人的才能，否则神经系统会涌现异样。当脑和身体觉得紧张时，是说明在屏气过程中，意识没能跟随上普拉纳的流动。 屏气不能委曲。眼睛发红，身体勤倦，心境烦躁，这都是危险的信号，阐明屏气做得适度了。 
屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时，语言、感觉和听觉都受到了把持。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、性欲、嫉妒等各种情感瓜葛中摆脱出来，从而与普拉纳成为一体。 屏气,柔术美女是中国源远流长的一种艺术表现形式，它正式形成于西周时期，成熟于隋代，盛于唐代，宋代进入宫廷，百戏曾经一度鼎盛，唤起潜在于体内的神性。