“什么是佩奇？”“什么是新媒体？”

　　年前为小猪佩奇大电影造势的创意宣传片“什么是佩奇”赚足了眼球，可惜这部片子不争气，应了网友的悲观预测：只怕电影不如宣传片好看。

　　其实“小猪佩奇”作为网络流行文化的icon，城乡之间所产生，更多是令酸。虽然越来越多的村民用上了4G和先进的智能手机，村里也通了京东、淘宝和顺丰，但是在对互联网的理解和利用上，文化层次所决定的格局差异已经预先定调。这也是各类接地气的互联网产品——如淘宝和快手等等，还需要春晚舞台宣传的重要原因。

　　按习俗赶大集和进县城逛商厦的老一辈需要学会逛淘宝，而那些已经在城市走一遭学会用社交软件谈对象的一代年轻人，看似需要新媒体和了解新媒体，但事实却没有那么简单。

　　作为一个典型的资源型城市，老家因为矿产资源天赋而产生的差异非常明显。无有矿产的地区，老一辈靠最原始古老的耕种方式过活，新一代靠外出打工过活；而有矿产的地区则大多数过着两点一线，浑浑噩噩的三班倒生活，这里有先富起来的阶层，看起来生活不算差，但是房价高的不科学。

　　亲属跨越在两块不同的县域辖区，工业和城市发展水平存在差异，让我每每都能看到居民理解层次的差异，虽然在看来是微不足道的。

　　我做自媒体评论互联网已经五年多了，但是每年都要跟北县的舅舅重新解释一番我是干啥的，每当提到我是职业时，他都以“好好上个班比啥不好”给我快速否定掉，就好像生活的秩序是注定的：他所不知道的不想理解，也无需理解。

　　在这个靠山吃山的地方，四星级的国际酒店品质比南县更好、价格更低，而且没有扰人的按摩服务给你打电话。不过在商业氛围更加的北县，似乎人们并不理解脑力劳动的价值，无论是说普通话的年轻出粗车司机，还是关心你跟谁有亲戚的饭馆老板，他们虽然大概理解什么是新媒体，但是却将你置于“投机倒把”行列，认为你这是赚快钱的一门特殊行当。我开小卖部的表哥甚至跟我说：能不能带带我，也让哥挣一挣新媒体的钱。

　　而到了南县，虽然出租车司机和台球厅的三流大学生经常把我成是写网络小说的，但是他们好歹尊重我是个“文化人”。他们常以“好歹是比我们强”这种比较结束对话，而且这个地方不期望你留在还没有村子大的县城里发展的。

　　“啥是新媒体”这一问是南县出租车司机问的，他尴尬且脸红，骨子里有对文化和知识的向往和自卑，虽然他最终没能明白，但是他却跟我说楼下有一户年轻的夫妇是写网络小说的“作家”。

　　生产资源被关系网所把控，话语权仍是传统媒体占有优势的地区，其实并谈不上欠发达。农村和县镇老年人钓鱼走亲戚等休闲需求，所催生了“代步车”市场；乡镇妇女爱美所催生的小品牌美容化妆品市场，让以往没人租赁的乡镇商铺有了生气；厂妹厂弟追求新奇数码所催生的“网贷”市场，让全面屏手机迅速普及不胜枚举。

　　其实骨子里的内在需求都是一致的，只不过因为文化土壤和阶层的差异，决定了他们的市场缺乏品牌、品质和品格，决定了信息流通的阻隔。

　　别人在用什么，会很大影响别人买什么这件事的逻辑，与活跃在社交网络中的一二线城市居民却有不同。例如曾经的一位小学同学，在亲戚的影响下，今年选择她放弃了工厂的稳定工作，与家境不错的丈夫开店卖无限极产品，就是一个案例。

　　这种基于熟人关系网的乡土秩序，很难用新媒体的方式进行解构，即便他们跟随主播、购买新媒体渠道推荐的产品，也是基于信任“对方乡土气息”和被“乡土的叫卖套”所打动。

　　这种雷打不动的水火不侵的巨大市场，并不存在你他们认知自媒体的问题，而是你需要下沉按他们的逻辑来进行异化。

　　主流语境的新媒体是属于光鲜世界的，有意见输出、有明星热度、有包装手法；而到了乡土世界，要强化固有、要恶俗娱乐、要学会摆地摊式的吆喝和叫卖。

　　这是一块市场，从纯商业的角度看，做这些并谈不上；但是从媒体的角度看，这些东西过于原始，摒弃了媒体最基本的价值。个人觉得乡土的新媒体生意是最难做的，也是不吝土与俗的纯商人才能拿下的市场，因为这些知道什么是佩奇的村镇青年，在数字信息世界仍是乡土最真实的模样。

　　维基解密黄菊